方孝孺說豫讓應該勸説智伯，不要貪得無厭。如果不聽，就伏劍而死。這是愚忠。以道事君，不可則止。又說有道則現，無道則隱。智伯太貪，勸兩次不聽，不用再勸，更不用去死。豫讓士為知己者死，就是有點愚。——豫讓論
三垣。古代分周天恆星為三垣二十八宿。三垣即太微，紫微，天市。——親政篇
象祠。不是紀念大象，象[……]
這篇不太好，有點不著邊跡，華而不實。
——潮州韓文公廟碑
才本王佐。才能可以輔佐帝王。
西閣。宋代皇帝聽政的地方。
但使聖賢之相契，即如臣主之同時。假使聖主和賢臣彼此契合，也就相當於他們在同一個時代了。陸贄是唐朝人，所以這樣說。
若陛下能自得師。自己找老師，那就找陸贄，因爲唐宋離得不遠。[……]
五更勾當臨死時，將得去者是也。意思是五更早起修行，這時心靜，修行效果好於平時。修的善業可以帶入來世。至於某公不學禪，臨終自知時至。前面省了雖然兩字。
《竹窗隨筆》[……]
用人不盡其所欲為，所以養其心。大概是說，控制士兵的求戰慾，比如將官請令出戰，不要急著答應，先養養性，等火候夠了再讓他出戰，這樣能培養鬥志。
凡將欲智而嚴，凡士欲愚，夫惟士愚，而後可與之皆死。大概非正義戰爭才會這樣，去侵略別人，下面的士兵都糊塗愚昧，這樣就會去賣命，不管正義與否。如果是正義戰爭，保衛[……]
竪刁，易牙，開方式人名。竪刁是齊國宦官，易牙是齊桓公近臣，開方是衛國公子。
訖簡公，到簡公爲止。簡公和桓公相差一百多年。威公就是齊桓公，宋欽宗叫趙桓，宋人避諱桓字。
虞舜放逐四凶，是共工，驩兜，三苗，鯀。
孔子任魯國司寇時，誅殺了少正卯。
五伯莫盛於威，文。靈公之虐，不如孝公之寬厚。晉靈公是[……]
周顛仙能預知未來，李良雨變男為女。這兩件事沒有親見，不知道真假。聽説周顛的事，入了史書，記載很詳細。凡是這種事，不好妄下定論，不合常理，就輕言沒有很不對，道聽途説，就確定有也不對。咱沒親見，存疑就對了。
于忠肅是于謙，土木堡事變被害，諡號忠肅。
二十八和二十九回都是僧人爲非作歹，有一句話是因富致[……]
越公楊素執班女官，乃江南陳後主之妹樂昌公主，曾配駙馬徐德言，因國破傢亡，夫妻分別時，將鏡一面，分爲兩半，各懷一半，為他日相見之用。楊素後來尋到徐德言，收爲門下幕賓，夫妻再合，破鏡重圓。另一個女官，是紅拂女張美人，她不但顔色過人，而且還有俠氣深心。還有一個異人，李靖李藥師，能呼風喚雨，駕霧騰雲，是府上[……]
梅堯臣和朋友們登山，遇到一位苦行僧。他在一個山洞裏修行，已經二十年了。堯臣把這位僧人寫進了詩裏。東崖暗壑中，釋子持經咒，於今二十年，飲食同猿狖，君子聆法音，充爾溢膚腠，當期躡屐過，吾儕色先愀，遂乖真諦言，兹亦甘自咎。
古時的深山，不像現在有很多游客，一般都是人跡罕至，不知道這位僧人怎樣生活。這山是[……]
佛教律典中有一個故事，兩個比丘結伴前去見佛。路途中口渴難耐，走到一水井前，一比丘汲水便飲，另一比丘則不飲。飲水比丘問，你爲何不飲。回答說，世尊所定戒律，不得飲有蟲之水。飲水比丘勸説，長老但飲無妨，不然就渴死了，還能見著佛麽。回答說，我寧可死了，也不能破壞戒律，結果乾渴而死。飲水比丘獨自來到佛所，佛說[……]
騷人，詩人。
稔，聲忍，穀熟為稔，古代一年收穫一次，所以也稱一年為一稔。
西掖，中書省，中央的行政機構，因位於皇宮西邊，故稱西掖。——黃岡柱樓記
嚴子陵，即嚴光，字子陵，東漢人，年輕時曾與漢光武帝劉秀一同游學，光武帝即位後，他改名隱居，光武帝接他到京師洛陽，授官諫議大夫，他也不肯接受，回到[……]