趨吉避兇為君子，利欲熏心還説什麽君子，世道不好，就別做官，這才叫趨吉避兇。雨村因怕泄漏貧賤事，打發了小沙彌。批語說不是大英雄所爲，説的很是。雨村心胸狹窄。不過世人多在名利場中混，說雨村不是，也可反觀自己。
《紅樓夢》第四回
世上人誰不犯錯，難的是改錯。吳山能迷途知返，就很難得。所以四鄰都很欽[……]
引文
第五回小乞兒真心孝義，這回故事，平平淡淡，卻很有回味。善之一字，就是那麽平常。乞兒吳定，一點也不造作，每一件事都那麽自然，至情至善。看完這篇故事，真能洗滌心靈，原本心境污濁，殺時清净很多。
《豆棚閑話》[……]
記得還珠樓主寫過一本劍俠傳，當年看了這部小説，不知有多少人出家，到峨眉學佛學道。我們也受影響，像一道劍光就出去，在空中飛了，那多舒服啊。你要看原著，他不是亂寫的，這個家夥是學過佛，學過道家，内行的。
摘自《南懷瑾答青壯年參禪者》[……]
穆太公明朝人，修蓋厠所。告示說，「穆家噴香新坑，奉求遠近君子下顧，本宅願貼草紙」，爲的是賣糞換錢。這段故事不知出處哪裏，只查出是一部小説，叫照世杯，這篇在卷四，篇名，掘新坑慳鬼成財主。
《到明朝打卡生活》[……]
謝安與兒女論文義，俄而大雪，公欣然曰：白雪紛紛何所似？兒子胡兒曰，撒鹽空中差可擬。兄女曰：未若柳絮因風起。
人有問殷中軍，何以將得位而夢棺器，將得財而夢矢穢？殷曰，官本是臭腐，所以將得而夢棺尸。財本是糞土，所以將得而夢穢污。
陳太丘與友期行，古人知錯就悔，做錯事，別人指出，知道慚愧，即便幾歲小童[……]
先關後開，看書參學。聼人家講，叫做先關。人家那一套本事都告訴你了，再打開你自己的，叫后開。我們最大的毛病就是先開。
印度人分四等，婆羅門上等，刹帝利二等，帝王宰相。吠舍三等，就是普通一般人。首陀羅最下等，做奴隸。
《南懷瑾答問青壯年參禪者》[……]
劉恆確實不錯，比劉邦強，能以道德文治守天下。劉邦於馬上取天下，卻不能馬上治之。劉邦也有好處，他能接受意見，而且能立刻就改。
陳蕃捨生取義，如果有能力有影響，可以這樣做。如果沒有，那就隱退。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
龔定庵的詩
察見淵魚者不祥。連水底的魚，數目動靜都觀察得一清二楚，不[……]
官場現形記和儒林外史差不多，很多人都勢力，趨炎附勢。可這些人不是生下來就壞，都是環境影響的。人生下來都是不通世事，有什麽勢力的。周圍環境所影響，漸漸就壞了。環境是誰造成的，肯定不是老百姓造成的，是當政者造成的，老百姓不過隨波逐流，即便有貪心不足的毛病，也在其次，禍首還是當政的人。君子之德風，小人之德[……]
「且說蔣爺把印交給展爺，展爺實心任事，叫公孫先生，裝了印匣，包在包袱裏。展爺將印所打掃乾净，將印放在桌上。展爺在旁一坐，佩定寶劍，目不轉睛看著印匣，似此護印，萬無一失。」展昭這樣護印，是真護印，就是字面意思，不摻假，實在。有時人家會說傻，也不能因爲別人說，就不做。做人還是要實在。
《小五義》[……]
陳涉的軍隊打不過秦朝，武臣又自立為趙王，外戰不能，内部又分裂，内外交困，曇花一現，不奇怪。
至今血食，就是殺牲祭祀。
以愚黔首，是批評的口氣，反面教材。不能當作榜樣。
《史記》[……]