子曰：弟子，入則孝，出則悌，謹而信，汎愛衆，而親仁。行有餘力，則以學文。
古代聖賢有限，他們的文獻，把文化提煉成文字，總是先有行，然後再寫成文字。必然有適合的土壤，才能有聖賢和文獻。不然的話，爲什麽外國沒有孔子，偏偏中國出現孔子呢。還是中國有這種文化基礎，學文化也是這樣，學的是行止，要孝悌謹信，愛衆親仁，付諸行動。有餘力，再鑽研文獻。
如果這種文化，行持的人很少，只有幾個研究文獻的國學大師，也可以說該文化已經快斷絕了。這就像有些佛學家，并不關心教義，也不行持正法，只做考證功夫，相當於説食不飽，畫餅充飢。任何學問，總是以行動最緊要，忽有所感，藉以自省。
《論語》