「愈與李賀書，勸賀舉進士，賀舉進士有名，舉賀爭名者毀之」。韓愈給李賀寫了一封信，勸他考進士。李賀有才，考進士一定能榜上有名（這時還沒考），爭名者就詆毀他，爭名者就是妒忌李賀才能的人，或者是與李賀有競爭的同考者。
「賀父名晉肅，賀不舉進士為是」。李賀的父親名叫李晉肅，晉和進同音，應該避諱進士考試。此說法無理，但既然有人提出來，必有歪理。還要看韓愈後面怎樣辯白，也就能知道歪理的由來了。
律曰：二名不偏諱，兩個字只避一個字即可。比如孔子母親叫徵在，兩個字別一起說就可以，只說一個字是可以的。律是禮記。
不諱嫌名，同音字不用避諱。
「周之時有騏期，漢之時有杜度，此其子宜如何諱」，這個例子絕妙，姓和名同音，如果要避諱，兒子就不能隨父姓。
「官宦宮妾，不敢言諭及機」，唐代宗名李豫，諭和豫同音。機有可能指李隆基，機和基同音。
「周公作詩不諱」，周文王名姬昌。《詩經》有：「克昌厥後」。做善事，使後代興旺。又有：「駿發爾私」。駿通畯，田官。私，梠，農具。田官們，拿起你們的農具。這兩句詩，都沒避諱文王和武王的名字。
「曾子不諱昔」，論語泰伯篇，曾子有這樣的話，「昔者吾友嘗從事於斯矣」。曾子的父親叫曾皙，可見曾子不避諱同音字。
「康王釗之孫，實為昭王」。周康王叫姬釗，他的兒子是周昭王，也就是說兒子的諡號，與父親名字同音。但周人並不避諱。這裡的孫，應是子孫的意思。
「不聞諱滸勢秉機」，唐高祖李淵，他的祖父叫李虎，他的父親叫李昞，兒子李世民，玄宗李隆基。這四個字分別與這四人的名字同音。
「今世之士，不務行曾參周公孔子之行，而諱親之名，則務勝於曾參周公孔子，亦見其惑也」。不學古人的德行，諱親之名，倒是比古人還嚴苛。這就叫舍本逐末。
《古文觀止》諱辯