管仲的治國方法和儒家不同。「令順民心，俗之所慾，因而予之。俗之所否，因而去之」。簡而言之，就是順應民心。儒家主張教化民心，如《大學》：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」。為政者不但自己要昭明仁德，也要使人民歸於仁義，並不是一味順民行事，而是肩負教化天下的責任。當然為政者自己必須具備仁德，這和管仲的治國方法不一樣。史記說其：「論卑而易行」，孔子不讚成管仲，太史公亦復如是。而說到晏子，太史公寧願為其執鞭，以便能親近賢良，仰慕之心，溢於言表。管晏列傳，一褒一貶，就很明白了。
《古文觀止》-史記管晏列傳