樊遲問稼圃，孔子批評他，似有輕視農民的意思。其實這裡沒有輕視農民，孔子認為德在先，才在後，樊遲既求學於孔子，就應當以修德為主，至於稼圃，只是一種技藝，即使農民種地，也不應局限於此，人當立志，所謂志者，非志於名，非志於利，乃志於為人，做有道德的人，不應局限於某種技藝。
「君子和而不同」，和是中正的意思，與「禮之用，和為貴」的和差不多。不偏不倚，恰到好處。
論語里仁篇，孔子和曾子的對話，將孔子的學說用一句話概括，「忠恕而已」，忠是嚴於律己，忠於道。恕是寬以待人。
葉公語孔子曰：「吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之」。孔子曰：「吾黨之直者異於是，父為子隱，子為父隱，直在其中矣」。粗看孔子說的沒有道理，父親偷羊，兒子為其隱瞞，怎能是正直呢？《論語譯註》將「直」譯為坦白直率，這樣就能解釋孔子的話。父子相隱，天性使然，發乎天性，是最直率不過的，是天理。葉公說的兒子告發父親，是法理。相比之下，天理更坦白直率。朱子曰：「父子相隱，天理人情之至。故不求為直，而直在其中」
「人能弘道，非道弘人」，人能弘揚真理，不能藉此為己揚名。《閱微草堂筆記》灤陽消夏錄一，有一段話：「宋儒之攻漢儒，非為說經起見也，特求勝於漢儒而已」，切中時弊。
《論語》《閱微草堂筆記》