五十步笑百步出處，孟子見梁惠王。
梁惠王曰：「察鄰國之政無如寡人之用心者，鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」。孟子對曰：「王好戰，請以戰論。填然鼓之，兵刃既接，棄甲兵而走，或百步而後止，或五十步而後止，以五十步笑百步，則何如？」。曰：「不可，直不百步耳。是亦走也」
孟子曰：「君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死。聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也」。這段話以佛理推之，很有道理，並非自欺欺人。世間都是因緣法，惻隱之心，人皆有之，這是善因。能有不忍之心，說明善因萌發。不忍食肉而終食之，說明外緣未了。如果人生是一場修行，遠離庖廚已經在修行的路上，但假如連這點善念也拋棄，胡作非為，那就是背道而馳了。
脅肩諂笑，病於夏畦。是曾子說的話，意思是阿諛奉承，比夏天在地裡幹活還要累。前者虛偽，所以累心。後者勞身，但心安。做人應當真實不虛。
孟子曰：「王者之跡熄而詩亡」。西周有采詩官，負責收集民間詩歌。東周時政令不行，采詩官被廢止。
《孟子》