《論語譯注》：「禮之用，和為貴」，註解說：「喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和」。這個解釋是引用禮記中的話，喜怒哀樂都是受到外境影響而產生的。如果沒有外境的干擾，起作用的只有本心，保持本心的狀態就是「中」。假如受到外境的干擾，在喜怒哀樂中，也能保持本心，不隨境轉，這就是「和」。禮制的作用表面上是約束人的行為，所謂格物致知，格除外物的牽染，恢復本心的良知。禮的最終目的就是達到「和」的狀態。所以說「禮之用，和為貴」