長卿慕藺

彥悰傳記載，玄奘大師有個徒弟叫彥悰，他的文采特別好，跟隨玄奘翻譯佛經，很有成就。有人問彥悰：「子與隨彥琮相去幾何？」原來隋朝也有個高僧，精通梵文，是有名的佛經翻譯家，這個高僧叫彥琮，二人生活的年代相差不到一百年，名字也只有一字之差。彥悰的回答很巧妙：「賜也何敢望回，雖長卿慕藺，心宗慕於玉宗，故有以也。」

其中有兩個典故，第一個出自《論語》，端木賜字子貢，他和顏回都是孔子的門生。孔子問子貢與顏回相比如何，子貢答說，我不敢與顏回相比。另一個出自《史記》，漢代司馬相如字長卿，他本來叫「犬子」，因為仰慕戰國時藺相如的為人，所以改名相如。彥悰把自己比作子貢和司馬相如，只是仰慕先輩而已。另外琮這個字本義是玉器，所以他稱之為「玉宗」

鮑靚記井和蔡邕後身

澄觀傳記載，澄觀是唐代僧人。贊寧用「鮑靚記井」和「蔡邕後身」來說明澄觀宿根不昧。鮑靚記得前生事，蔡邕似是張衡的後身，二人都有一些靈異。前者出自《晉書》：「鮑靚……年五歲語父母云：『本是曲陽李家兒，九歲墜井死。』其父母尋訪得李氏，推問皆符驗」後者出自《太平御覽》，但最早的出處應是東晉的《語林》，太平御覽只是引用了其中的話，大意是說張衡死的時候，蔡邕母親剛好有了身孕。而蔡邕和張衡的才華容貌都很相似，所以當時人們都說蔡邕是張衡的後身。

鮑靚好道，相傳活到一百多歲，他的徒弟是葛洪，世稱小仙翁。另據《後漢書》，張衡死於永和四年，而蔡邕和董卓似都是初平三年死，時年六十一歲。張衡卒日和蔡邕生年並不相接。所以這兩件事未必屬實，贊寧只是借用其意而已。

金剛三昧經的來歷

據元曉傳記載，新羅國王的夫人患病，派遣使者來大唐求藥。在海上遇到一個老翁，邀請使者入海面見龍王。龍王對使者說：「國王夫人是青帝第三女，龍宮中有金剛三昧經一部。現在託仗夫人之病，為增上緣。請使者將此經帶到彼國國土，流布世間。」國王見到這本經書，遵從龍王的囑咐，令元曉法師造疏講釋。從此金剛三昧經在世間流傳。